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本文摘要:在古装影视剧《女世子》中,有一段特别经典的剧情。

在古装影视剧《女世子》中,有一段特别经典的剧情。历州泛起灾情,粮食未能实时下拨,被派去赈灾的五皇子一筹莫展。

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这个时候,女世子韩十一提出了一个计谋:计划一场“义商筹款大会”,让官员为商家大户题写匾额,作为奖励机制,勉励巨贾主动捐粮。韩十一的理由是:士农工商,商人虽然富有,可是一直政治职位低下,一直被压榨。

本朝虽然废去了商户子孙不能到场科举的制度,可是商户低人一等的身份还是根深蒂固,商户家身世的官员也大多前途有限。所以能得官员亲笔题字的匾额,那是十分光耀门楣的大事,对他们来说足够“利”。然而,官商勾通谋利自古以来都被礼法所不容,随后礼部尚书就弹劾五皇子,有违礼法,且有损朝廷威严。

最终,这一场捐钱题字顺利举行,五皇子没有费朝廷一粒米,却把灾民安置得井然有序。这是官商互助的一个乐成案例。01.士农工商,商人的职位却不是最低的!在我们历史生长历程中,有两个品级序列对人们影响深远,一是"君臣父子",二是"士农工商"。

"君臣父子"是明确了人际关系中的职位品级,"士农工商"则明确了职业划分的职位品级,千百年来,人们有意无意地以品级序列来划分贵贱崎岖。社会职位的排序是士农工商,然而,“商”的职位在封建历史上却并不是处于末尾的阴影中。春秋时期,齐桓公问管仲如何摆设人民的住所和职业,管仲是这样回覆的:桓公曰:“定民之居,成民之事怎样?”管子对曰:“士农工商四民者,国之石民也,不行使杂处,杂处则其言哤,其事乱。是故圣王之处士必于闲燕,处农必就田野,处工必就官府,处商必就市井”。

意思是说,士农工商四民,都是国家不行或缺的人民,可是他们不能简朴的混居在一起,应该将念书之人放在平静的地方,让农民住在农田四周,工匠则靠近官府,商人就住在热闹的市井。人无贵贱,各得其所,社会才气正常运转,经济才气不停生长。先秦时期,尤其战国中后期,百家争鸣的思想空前盛放,商业运动也被正统社会接受和认可。

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许多商人险些都是官商一体,有先做生意后为官,好比说吕不韦,也有先为官后为商,好比说台甫鼎鼎的范蠡。可是,商鞅变法之后,商业被称为"末业",职位开始被抑制和打压。两宋以后,传统的士农工商排序逐渐被打破,主要原因是士与商的关系发生了微妙的变化。

直到明朝中后期,商品经济的生长到达一个新的高度,商人的气力壮大了,社会职位也极大提高,位于士之后,到明末,酿成“商贾大于农工,列在士之后,位置上升为第二”。随着帝国主义列强的侵略,封建王朝被革命彻底推翻,商人团体就是所谓的资产阶级,成了被打压的工具。新中国建立之后,工农阶级翻身做了主人,“360行,行行出状元”,社会职业不再有崎岖贵贱之分。

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总体来说,经济因素、统治阶级、文化配景以及商业政策的变化,是商人职位变化的主要原因。从前,我一直没有理清中国商人的脉络,直到读了王俞现的《权力、资本与商帮》这本鸿篇巨制,我才真正读懂了中国商帮历史,也读懂了政商博弈历史,从而梳理清楚了中国600年商业脉络。差别于一般的读物,这本书史料翔实、考证严谨,从商帮最初的源起,到当下商帮的再出发,横跨600年、包罗所有重要商帮,盐商、海上私商、外贸商人、买办、票号商人和近代金融实业家;晋商、徽商、粤商、闽商和甬商……商帮与商人的崛起或衰落、权力与资本的博弈或粘合,此起彼伏,从未停止。

02.从600年中国商帮史看中国商人的运气所谓“经济基础决议上层修建”,是说经济基础决议上层修建的发生,决议上层修建的性质,也决议了上层修建的厘革。上层修建是经济基础在政治上和思想上的体现,包罗政治执法思想、道德、宗教、文学艺术、哲学等意识形态。也包罗军队、警员、法庭、牢狱、政府机构和政党、社会团体等,其中国家政权是焦点。

由此可见,经济基础对上层修建的作用,没有一个政权不需要经济基础,也没有一个商人能够脱离政治而独善其身。1.晋徽盐商率先崛起中国商人称“帮”,始于明朝。

晋商“近水楼台先得月”,最早开启了辉煌的商帮序幕,从边区屯军的国防政策中发家。万里长城的修筑并没有完全解决来自北部的宁静问题,所以边疆的州县、要塞、屯田及军马场组成了须要的防御体系。北京北部之防御以大同关和宣府关为基础,其与山西关一道,成为明初北关规模最大、驻军最多、泯灭军饷最高的三关。

可是,自古以来粮草问题是重中之重,好比说大同的粮储供应,就要从今天的山东陵县运到今天的山西马邑,路途遥远不说,中间的折损及花费也是一笔巨资。太原人杨宪向朱元璋建议在大同实行“开中制”,转嫁为商人转运,在大同仓缴纳一石米(约莫相当今天的107.4斤),或在太原仓缴纳一石三斗米,可到相应盐场领取一引(200斤)盐,这些盐被允许到指定的区域贩卖。

盐价折抵米价,转运费代纳盐引税,国家资源与商人的买卖整合起来,政府省心省力,山西盐商由此赚钱谋利,这是一个双赢的互助。用朱元璋曾的话来说,养兵百万,不费黎民一粒米。

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这和《女世子》里的战略如出一辙,都是撬动商人资本。晋商之后,徽商迎头遇上,逐渐逾越陕西盐商,这也得益于叶淇变法。变法就是用纳银换取盐引的政策取代到边区纳粮换取盐引,这个历程中,白银上升为中国本位钱币,人情关系也在背后推波助澜。晋商地理位置优越,而徽商则源于讲求宗族联系,举族迁徙、不结外亲,族法宗规凝聚和控制纲法,形成了一个治理有序的团队。

其中,来自徽州歙县的江氏家族,在两淮盐业位置尤其举足轻重。从明代到清朝,徽州盐商盛极一时,“两淮八总商,邑人恒占其四”。

听说,乾隆帝一生六次南巡。


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